Evidencia Interna y Externa del Cumplimiento de Mateo 24
En el llamado Discurso del Monte de los Olivos (Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21), Jesús anunció que antes del juicio divino sobre Jerusalén habría una oleada de apostasía, traición interna y enfriamiento espiritual entre quienes se identificaban externamente como pueblo de Dios:
“Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán… y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.”— Mateo 24:10–12
Dentro de una lectura preterista parcial, estas señales no se refieren al fin del mundo, sino a eventos que ocurrirían antes de la destrucción del Templo en el año 70 d.C. Jesús afirma explícitamente que estos sucesos sucederían dentro de “esta generación” (Mt 24:34), es decir, los contemporáneos del siglo I.
Tanto el Nuevo Testamento como las fuentes extrabíblicas confirman de manera contundente que esta profecía se cumplió con exactitud en el período previo a la guerra judía (66–70 d.C.).
1. Evidencia Interna del Nuevo Testamento
1.1 Apostasía dentro de la Iglesia primitiva (1 Juan 2:19)
El apóstol Juan escribe en los años 65–68 d.C., y su testimonio refleja una crisis real dentro de la comunidad cristiana:
“Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros… para que se manifestase que no todos son de nosotros.”— 1 Juan 2:19
Aquí Juan documenta una ruptura interna masiva, en la que falsos maestros y discípulos nominales abandonan la fe apostólica. Juan incluso vincula este fenómeno con el surgimiento de “muchos anticristos” (1 Jn 2:18), los cuales él interpreta como una señal de que su generación vivía “la última hora”—anticipando el inminente juicio sobre Israel.
Varios estudiosos han reconocido que esta apostataría interna encaja perfectamente con la predicción de Jesús (cf. Raymond Brown, The Epistles of John, Anchor Yale Bible).
1.2 El caso Demas: traición por amor al mundo (2 Timoteo 4:10)
Pablo menciona a Demas como colaborador fiel en Colosenses 4:14 y Filemón 24, pero años después registra su abandono:
“Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica.”— 2 Timoteo 4:10
Demas encarna el cumplimiento exacto de Mateo 24:
-
“tropezarán” → abandono voluntario,
-
“se entregarán unos a otros” → ruptura de lealtades,
-
“el amor de muchos se enfriará” → amor por “este mundo”.
Como señala William Hendriksen, “el caso de Demas es paradigmático de la decadencia espiritual generalizada del período previo al 70 d.C.” (NT Commentary: 1–2 Timothy).
2. Evidencia Externa del Primer Siglo
El historiador judío Flavio Josefo describe un colapso moral y espiritual dentro del judaísmo durante los años previos a la destrucción del Templo. Su descripción coincide notablemente con las palabras de Jesús.
En Guerras de los Judíos 4.5.2, Josefo escribe:
“La iniquidad se multiplicó… los ciudadanos se delataban unos a otros… padres contra hijos, y hermanos contra hermanos.”
Esto refleja exactamente la predicción de Jesús:
“Se entregarán unos a otros y unos a otros se aborrecerán.”— Mateo 24:10
Josefo continúa:
“No había ya amor, sino odio recíproco, incluso entre los que compartían sangre.”— Guerras 4.6.3
Como observa Kenneth L. Gentry:
“La desintegración moral descrita por Josefo constituye una evidencia histórica impresionante de que las señales previas a la caída de Jerusalén —incluyendo la apostasía y el enfriamiento del amor— se cumplieron literalmente en aquella generación.”— Before Jerusalem Fell, p. 234.
3. Correspondencia entre la profecía y los hechos
| Predicción de Jesús (Mt 24) | Evidencia interna (NT) | Evidencia externa (Josefo) |
|---|---|---|
| Apostasía (“tropezarán”) | 1 Jn 2:19; 2 Tim 4:10 | Masiva corrupción interna en Jerusalén |
| Traiciones dentro de la comunidad (“se entregarán”) | Maestro y discípulo, colaborador y apóstol | Delaciones mutuas durante la revuelta judía |
| Enfriamiento del amor (“el amor de muchos se enfriará”) | Demas amó “este mundo” | Odio entre familiares y ciudadanos |
| Falsos profetas que engañan a muchos (Mt 24:11) | 1 Jn 4:1; 2 Pe 2:1 | Josefo: falsos profetas contratados por tiranos |
La correspondencia es tan estrecha que, como observa R.T. France:
“La secuencia de Mateo 24 coincide de manera sorprendente con los eventos confirmados por las fuentes del siglo I.”— The Gospel of Matthew, NICNT, p. 898.
Conclusión: Un cumplimiento real en “aquella generación”
Los datos bíblicos e históricos convergen en un punto:
Jesús describió un período de apostasía, engaño y traición interna que sí ocurrió antes del año 70 d.C.
No se trata de conjeturas, sino de hechos documentados por:
-
los escritores del Nuevo Testamento,
-
testigos oculares de la época (Josefo),
-
historiadores modernos y eruditos bíblicos.
El cumplimiento de estas señales confirma tanto la veracidad profética de Jesús como la confiabilidad histórica del Nuevo Testamento.
Pero también nos recuerda algo pastoralmente relevante:
El juicio comienza por la casa de Dios (1 Pedro 4:17).
La apostasía del siglo I es un espejo para la iglesia contemporánea. Donde el amor se enfría, la comunidad se desintegra. Donde se abandona la verdad, la traición espiritual se hace inevitable.
Como dice David Chilton:
“La caída de Jerusalén es un monumento eterno que nos advierte: ninguna comunidad religiosa sobrevive a la apostasía.”— The Days of Vengeance, p. 78.
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