domingo, 28 de diciembre de 2014

¿Jesucristo ya Vino en 1914?

EL ERROR:

Los Testigos de Jehová afirman que la Segunda Venida de Jesucristo sería de “manera invisible” y que sólo los cristianos lo verían.


TEXTO FUERA DE CONTEXTO:

“Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.” Juan 14:19 (RVR1960)

PORQUÉ ES UN TEXTO FUERA DE CONTEXTO:

Iniciaremos mencionando que éste es un Texto fuertemente usado en la doctrina de los Testigos de Jehová, quienes afirman que Jesucristo ya realizó su Segunda Venida en el año 1914; afirman que ya está “presente”, cumpliendo así la profecía de su “venida”. Ésta venida y presencia de Jesucristo sería espiritual, y coincidiría con el “tiempo del fin” que se dio inicio en 1914 y que terminará con la batalla de Armagedón, en que Dios destruye el sistema de gobiernos y maldad actual; y acaba así con el sufrimiento pero no con la tierra. Es decir, según los Testigos de Jehová, Jesucristo ya vino, pero en forma espiritual cumpliendo así las palabras de Jesucristo, tomadas a manera de profecía, que dijo: “Un poco más y el mundo ya no me contemplará, pero ustedes me contemplarán, porque yo vivo y ustedes vivirán.” Juan 14:19 (Biblia de los Testigos de Jehová).

Analizaremos Juan 14:19 utilizando la TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO DE LAS SANTAS ESCRITURAS, la versión propia de los Testigos de Jehová.´

En este pasaje encontramos a Jesucristo declarando verdades a sus discípulos y les promete que cuando él se vaya; enviaría al Espíritu Santo como ayudador y consolador: como “paracleto”, vemos que dice: “y yo pediré al Padre, y él les dará otro ayudante que esté con ustedes para siempre” (v.16). Ese ayudante prometido es “el Espíritu de la verdad,  que el mundo no puede recibir, porque ni lo contempla ni lo conoce…” (v.17)  Aquí está la primera aclaración al uso antojadizo de los “Estudiantes de la Biblia” para éste texto, esa manifestación de Jesús la cual “el mundo ya no lo contemplará” (v.19), es porque Jesús se manifestaría en la persona del Espíritu Santo. El Espíritu Santo vendría a morar solamente en los creyentes, no en los que rechazan a Jesucristo, es decir el mundo no podría ver la manifestación del Espíritu Santo en sus vidas, sino solamente los creyentes en Jesucristo. Por ello Judas (no el Iscariote) le pregunta: “Señor, ¿qué ha pasado que vas a mostrarte claramente a nosotros y no al mundo?”.  Judas entendió que Jesús se mostraría solamente a ellos, sus discípulos, pero no entendía como se daría eso. Y “Jesús le dijo: Si alguien me ama, observará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él”.


La afirmación “Vendremos a él”, que es una verdad fundamental del cristianismo; se refiere a que El Padre y El Hijo vendrían y se manifestarían al creyente en la persona del Espíritu Santo, esto está claramente demostrado en ésta afirmación: “y haremos nuestra morada con él” y la confirmación la encontramos en el verso 26: “Mas el ayudante, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, ese les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les he dicho.”

CONCLUIMOS que en Juan 14.19 Jesús no está hablando de su Segunda Venida, pues no hay ninguna palabra similar a esta afirmación antojadiza. Cuando Jesús está diciendo “el mundo no me verá más” se refiere a su ASCENSIÓN que sucedió pocos días después de que Jesús diera estas declaraciones y luego de haberse aparecido a muchos incluyendo los discípulos. Jesucristo habría terminado su obra aquí en la tierra y “el mundo no lo vería más”, porque hasta ese entonces todos fueron testigos de Jesús y de su ministerio. Y cuando afirma: “pero vosotros me veréis” se refiere a la llegada del Espíritu Santo prometido a los creyentes que “harán morada” en los creyentes El Padre juntamente con El Hijo, lo cual sucedió en Pentecostés (ver Hechos capítulo 2). La afirmación “pero vosotros me veréis” es un eco de la promesa hecha por Jesús y que Mateo lo dice de la siguiente manera: “y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”.

Por lo tanto afirmamos que la supuesta Segunda Venida de Jesucristo que sería de “manera invisible” y que sólo los cristianos lo verían, como afirman los Testigos de Jehová, es una falsedad, y que utilizan Textos Fuera de Contexto para sustentar esta falsa doctrina.

 


 
 
 
 

sábado, 27 de diciembre de 2014

¡La Letra Mata!





Hay predicadores flojos, y entre los versículos que peor han interpretado no hay otro como 2 Corintios 3.6:
“pues él nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu vivifica.” (RVC)
Los obreros perezosos dicen que no es necesario estudiar teología, cuestionan diciendo “para qué tantos libros escritos por hombres”. Supuestamente se apoyan en Pablo quien dijo que “la letra mata”. Afirman que estudiar mucho no es espiritual, creen firmemente que lo más seguro es la guía del Espíritu Santo.

Este es uno de esos textos usados asiduamente por pastores y líderes religiosos con poca o nada de formación teológica. Algunos de ellos no han tenido oportunidad de ir a un seminario teológico y otros simplemente no lo desean. Es usado para minimizar a los que sí saben de teología y a los que sí escudriñan las Escrituras con diligencia. Es usado para restar importancia a las Escrituras y por el contrario dan lugar a revelaciones “espurias”, adjudicándolas al Espíritu Santo.

En el contexto de 2 Corintios 3.6 encontramos que Pablo se refiere a los hermanos de Corinto como una “carta de Cristo expedida por nosotros (por Pablo y sus colaboradores), escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón". Y está haciendo comparación entre lo que Dios le dio al pueblo de Israel en el Sinaí, que son las tablas de la Ley y ellos: los corintios; que vienen a ser la Carta de Presentación del Apostolado de Pablo.

Los creyentes vienen a ser una “carta de Cristo” en quienes no se ha escrito con tinta, sino que se ha escrito en los corazones de los creyentes. La Ley traía consigo la muerte por el pecado, porque quien trasgredía la Ley se hacía merecedor de la muerte. En cambio el Nuevo Pacto, que fue escrito en los corazones de los creyentes, está basado en la gracia, que trae vida y no muerte. Pablo es constituido en un ministro de ese Nuevo Pacto que trae vida. De donde deducimos claramente que el antiguo Pacto traía la consigo la muerte, porque Pablo le llama “el ministerio de muerte grabado con letras en piedras” (v.7) en tanto que el Nuevo pacto traería vida, por ello Pablo les hace reflexionar en lo siguiente: “¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del Espíritu?” (v. 8).

“La letra mata” se refiere a la época de la Ley, a vivir por la Ley, en contraste con el “Espíritu que vivifica” que se refiere a ese Nuevo Pacto en el que la salvación es solamente por gracia.

“La letra mata” se refiere al “ministerio de condenación”, en contraste con el “Espíritu que vivifica” que se refiere al “ministerio de justificación”.

“La letra mata” se refiere a “lo que perece”, en contraste con el “Espíritu que vivifica” que se refiere “lo que permanece”.

En el Contexto de 2 Corintios 3:6, Pablo no está diciendo, de ninguna manera, que dedicarse a estudiar las Escrituras, y ser entendido y conocedor de ella trae consigo la muerte, no lo dice ni en sentido figurado. Por ello tal afirmación es una completa mentira. Así mismo, Pablo tampoco está sustituyendo el estudio de las Escrituras, que es responsabilidad de todo ministro de Dios, por una sola y supuesta guía del Espíritu. Es labor del Espíritu Santo guiarnos a toda verdad bíblica, pero siempre y cuando la tengamos atesorada en nuestros corazones. Sugel Michelen dice:
“Los predicadores que realmente dependen del Espíritu saben que deben trabajar con ahínco para entender las Escrituras porque el Espíritu no bendice la irresponsabilidad. Es el predicador el que debe procurar con diligencia presentarse “a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” Si bien es cierto que Dios no necesita nuestra sabiduría, como bien nos recuerda el gran predicador del siglo XIX, Henry C. Fish, “mucho menos necesitará nuestra estupidez.” 1
Concluimos que quienes usan la frase "la letra mata" para apagar la pasión por escudriñar las Escrituras la tuercen sacando de contexto el versículo de 2 Corintios 3.6, son obreros perezosos, reprobados, que lamentablemente ofrecen muy poco o nada a sus púlpitos.

¡La letra mata, pero mata la ignorancia!

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Notas Bibliográficas
1. MICHELEN, S. 2016, Delante de Dios y de Parte de Dios, B&H Publishing Group - Nashville TN, Pág.150


HENRY C. FISH (1820-1877) fue un predicador bautista en Nueva York y un prolífico escritor de mediados de 1800. Su manuscrito inédito fue traducido por Salvador Gomez bajo el título de “Poder del Púlpito”.  Fish es autor de varias obras valiosas, incluyendo un Manual de Avivamientos. “Poder del Púlpito” es una reimpresión de un artículo que se publicó en la revista  British and Foreign Evangelical Review (1862).

¿Tienen los Cristianos un poder especial para Atar demonios?



Basados en Mateo 18.18, muchos cristianos interpretan que tienen el poder para atar y desatar demonios y enfermedades. Yo mismo escuché a un predicadora antes de iniciar su sermón orar y decir: "atamos al diablo en el cielo y en la tierra...". Tal ignorancia merece una explicación.

"De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo." Mateo 18.18 (RVR1960)
Empezaremos diciendo que en el contexto de Mateo 18.18, es decir en todo el capítulo 18 de Mateo, no se menciona en ningún momento a demonios ni enfermedades. Y de por sí, querido lector; ya se puede dar cuenta porqué es un texto fuera de contexto. El asunto aquí es la palabra “atar”.

Los creyentes que “atan demonios” a menudo mezclan algunos pasajes para afirmar esta práctica y hacerla parecer bíblica. Así mismo, las frases usadas como “yo te ato”, “yo te encadeno”, "cancelo en el nombre de Jesús", "reprendo en el nombre de Jesús", "yo quebranto en el nombre de Jesús", etc. son formuladas para ensalzar al hombre que hace el exorcismo, dejando a un lado a Jesucristo, en cuyo nombre se expulsan los demonios

El texto de Mateo 12.29 (usado conjuntamente con Mateo 18.18) dice lo siguiente: “Porque ¿Cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le -ata-? Y entonces podrá saquear su casa”, es usado para secundar Mateo 18.18 por los creyentes que se dedican a atar demonios, de ambos textos forman una doctrina en la que se establece que para “liberar” a una persona de la opresión o posesión de un demonio, primero tienen que atar al demonio, para luego “saquear su casa”. Pero una vez más, en los versos previos a Mateo 12.29 no vemos a Jesús atando demonios. Al contrario, Jesús afirma en el v. 12.28, que Él echaba fuera los demonios por el Espíritu Santo, y no se lee ni da a entender el escritor del evangelio, que Jesús previamente a la expulsión de un demonio, lo ataba o algo parecido. 

Ahora queremos llevar a nuestros lectores hasta el libro de Hechos 16:18 en donde vemos a Pablo expulsando un demonio: “Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora.” El apóstol Pablo no “ató” primero al demonio para después expulsarlo del cuerpo de la muchacha. Él solamente le dio una orden al demonio, y lo hizo en el Nombre de Jesucristo, Nombre sobre todo nombre.

Regresando a nuestro Contexto de Mateo 18.18. Atar, aquí significa “prohibir” y está haciendo referencia a la disciplina que se debiera imponer a una persona que se ha mostrado reacia a reconciliarse con otro hermano a quien ha ofendido. Textos previos al v. 18 nos hablan de un hermano que peca contra otro, y es necesario reprenderlo para que recapacite. Y en los versos posteriores al v.18, encontramos a Jesús diciéndonos que debemos perdonar “hasta setenta veces siete” a quienes nos ofendan. En este contexto se habla de la necesidad de perdonar a un hermano que ofende, y también de establecer una disciplina para tal hermano. Se refiere a ejercer disciplina. Atar viene del griego sujetar, apresar, ligar. Encadenar. Desatar es aflojar las cadenas. Cuando la iglesia aplica disciplina mantiene sujeto al infractor. Ver v.19: “Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.” Aquí se refiere a la decisión de los líderes sobre la disciplina a aplicar. El acuerdo al que se refiere esta enseñanza es el relacionado con qué disciplina se impondrá al infractor que ha desechado la exhortación. Mateo 18.18 en la Biblia Textual dice así:
"De cierto os digo que todo cuanto prohibáis en la tierra habrá sido prohibido en el cielo, y todo cuanto permitáis en la tierra habrá sido permitido en el cielo."
En ningún momento se hace mención ni de demonios, ni de atarlos (ni figuradamente). Tampoco hay el menor indicio de que se trate de una enfermedad, y de serlo; sería la enfermedad del RESENTIMIENTO. Así mismo decir que tenemos poder para “atar” a un demonio, porque aquí dice “será atado en el cielo” es atribuir que los demonios están en el cielo, lo cual no tiene un sustento bíblico para afirmar tal cosa.

Concluimos que toda aplicación al capítulo 18 de Mateo que no tenga que ver con la disciplina y con el perdón es errónea. Jesús está diciendo “No quiero que se hagan tropezar unos a otros: si eso ocurre deben arreglarlo exhortándole, si el reprendido no rectifica disciplínenle (átenle a la disciplina de la iglesia), si reconsidera y enmienda perdónenle. Cuando se arrepienta, desátenle“.

La próxima vez que se presente la situación en que hay que expulsar un demonio, haga como Pablo, “ordénele en el nombre de Jesucristo” que salga de la persona poseída, NO HAY OTRA FORMULA.

¡No se dedique al exorcismo ambulante!


Jesús Paredes


viernes, 26 de diciembre de 2014

¿Es Realmente LLENA de Toda GRACIA María la madre de Jesús?

EL ERROR:
Se afirma que María es llena de TODA gracia, una gracia tan grande que la preservaría del pecado original.

TEXTO FUERA DE CONTEXTO (Presentado en varias versiones):

“et ingressus angelus ad eam dixit have gratia plena Dominus tecum benedicta tu in mulieribus” 
Lucas 1:28 Biblia Sacra Vulgata (VULGATE)

“Entrando da lei, disse: «Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te».”
Luca 1.28 Conferenza Episcopale Italiana (CEI)

“Entrando a ella le dijo: Dios te salve, llena de gracia, el Señor es contigo.” 

San Lucas 1.28 (Nacar-Colunga 1965)

“Y entrando en donde ella estaba, dijo: ¡Te saludo Muy favorecida! ¡El Señor está contigo!

Lucas 1.28 (Biblia Textual 1999,2010)

PORQUÉ ES UN TEXTO FUERA DE CONTEXTO:
La Vulgata Latina es la traducción Latina de la Biblia hecha por San Jerónimo en el Siglo IV. Es en esta traducción en donde encontramos la desafortunada traducción al Latín de Lucas 1:28, que dice “have gratia plena”: -Salve, llena de gracia-. Sabemos muy bien que el Nuevo Testamento fue escrito en griego koiné, y no en latín, pero la Iglesia Romana ha derivado sus doctrinas desde la traducción latina, y no del griego original. Por tanto, su doctrina está construida en una FALSA TRADUCCIÓN. Por ello, es imposible corregirse a sí mismos (si así lo quisieran) debido a la cantidad de adoración, alabanza, y oraciones a María en la Iglesia Católica Romana y retractarse de esta falsa enseñanza sería dañar su credibilidad. Desafortunadamente, esto significa que millones de católicos seguirán acudiendo a María por ayuda y no a Cristo quien realmente está lleno de gracia.

Veamos que dicen otras traducciones de Lucas 1:28:

Edición 26, Nestlé Aland, Nuevo Testamento Griego Interlineal
“Habiendo llegado a ella dijo, regocíjate, favorecida, el maestro está contigo.”

English NRSV Nuevo Testamento Griego Interlineal
“Y vino hasta ella y dijo, “¡Saludos, Favorecida!, El Señor está contigo.”

Reina-Valera 1960 (RVR1960)
“Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: !Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres.”

Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS)
“Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Gozo hallas, amada! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres”

Versión King James (traducción más cercana al español)
“Y el Ángel vino hasta ella, y dijo, Salve, tu que has sido favorecida grandemente, El Señor es contigo: bendita eres entre todas las mujeres.”

Nueva Biblia Estándar Americana
“Y vino, y le dijo a ella, Salve, favorecida. El Señor está contigo.”

La Nuova Diodati (LND)
“E l'angelo, entrato da lei, disse: «Salve, o grandemente favorita, il Signore è con te; tu sei benedetta fra le donne»”

¿Qué quiere decir en griego la frase “grandemente favorecida”? Es una única palabra griega que es “Kexaritomena” y significa “muy favorecida”, “aceptada”, “que recibe gracia”, etc. No significa “llena de gracia” que es “plaras karitos” (Plaras = llena, y karitos = gracia) en griego. Ver y comparar Juan 1:14 (NBLH) que “El Verbo (La Palabra) se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos Su gloria, gloria como del unigénito (único) del Padre, lleno(“plaras”) de gracia (“karitos”) y de verdad.” Aquí el evangelista Juan se refiere a Jesús como “lleno de gracia” y utiliza los términos griegos adecuadamente.

Por tanto, podemos concluir que la Iglesia Católica Romana ha creado demasiadas doctrinas concernientes a María desde una errónea traducción en la Vulgata Latina y la Iglesia Católica necesita retractarse de sus falsas enseñanzas con respecto a María. En otras palabras le han AÑADIDO forzando a la Biblia que diga no lo que realmente no dice.

Afirmamos y reconocemos que María fue una mujer muy bendecida. Ella fue bendecida con el privilegio de portar al Hijo de Dios. Nunca debemos olvidar su alto privilegio en este aspecto. Sin embargo, no debemos elevarla a un nivel mayor de lo que nos dicen las Escrituras. Hacer esto es caer en un error, que la misma Iglesia Católica Romana está enseñando.

Exhortamos a los Católicos Romanos a no mirar a María. Al contrario, ellos deberían mirar solo a Jesús. Solo Él es sin pecado alguno, es perfecto, El Señor, el único mediador, el que perdona nuestros pecados. Sólo a Él podemos acudir y confiar para el perdón de nuestros pecados. No debemos mirar a ninguna criatura, no importa cuan bendecida haya sido.

jueves, 25 de diciembre de 2014

¿Es la llamada “Risa Santa” una manifestación del Espíritu Santo?


EL ERROR:
Dios te da plena libertad de tus aflicciones de tal manera que produce en tu vida una "risa santa", que no es otra cosa que el mismo Espíritu del Señor sanándote desde el interior de tu alma.

TEXTO FUERA DE CONTEXTO:
"Entonces nuestra boca se llenará de risa, Y nuestra lengua de alabanza; Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos."
Salmos 126.2 (RVR1960)

PORQUE ES UN TEXTO FUERA DE CONTEXTO:
Le llaman “Risa Santa”, y podríamos decir que cobró fuerza en Toronto, de ahí el nombre de “Bendición de Toronto” es un movimiento espiritual que se ha extendido en los últimos años en muchas iglesias y denominaciones. Entre sus manifestaciones más controversiales incluye el provocar a los participantes trances de risa y carcajadas que duran desde varios minutos hasta horas, y que se comporten como si estuvieran bajo los efectos de una borrachera “espiritual”. Dichas experiencias pueden ocurrir espontáneamente durante el culto, al final del mismo, y especialmente cuando algún líder involucrado en este fenómeno impone las manos u ordena que suceda.

El fenómeno sucedió, y no teniendo mejor sustento para decir que es algo bíblico; buscaron Textos de la Biblia que hablen de una “risa” producida por el Señor, y uno de los Textos empleados es el Salmos 126:2, pero sería bueno analizar su Contexto.
“Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion, seremos como los que sueñan.  Entonces nuestra boca se llenará de risa, Y nuestra lengua de alabanza; Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos. Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros; Estaremos alegres. Haz volver nuestra cautividad, oh Jehová, Como los arroyos del Neguev. Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas. “

En el contexto del Salmo 126 encontramos lo siguiente:
  • Es un cántico (escrito en lenguaje poético)
  • Había una promesa de salir del cautiverio, que se cumplió 70 años después por el Decreto de Ciro.
  • Salir en libertad “era un sueño” y cuando salieron en libertad “les pareció un sueño”, por ello la afirmación del salmista: “seremos como los que sueñan” porque era algo que anhelaban en sus corazones.
  • Llenarse “la boca de risa” es la frase que utilizan los traductores para interpretar la “gran alegría” que tuvieron los israelitas al ser liberados. Otras traducciones de la Biblia dice: “nos llenamos de risa” (NTV), “nuestra boca se llenó de sonrisas” (BLP).
  • No solo la “boca se llena de risa” sino que también la “lengua -se llenará- de alabanzas”. Esto es: celebración. Tan igual como el cántico de María cuando cruzaron el Mar Rojo (ver Éxodo capítulo 15).·   
  • Hay mucha alegría nacional. Llegó el tiempo de cosechar lo que se había sembrado con lágrimas. Y todo por la bendición de Dios y el cumplimiento de sus promesas.

No encontramos el este Salmo ninguna palabra o afirmación que nos lleve a pensar en personas riendo desenfrenadamente y sin control alguno. Quien lee esta publicación debe entender que los libros de la Biblia que están escritos en un lenguaje poético, como es el caso del libro de los Salmos, deben tener cuidado al ser interpretados pues de hacerlo de manera literal, podríamos cometer errores y atribuirle a la Biblia afirmaciones que no dice.

El cristianismo está basado en las enseñanzas y ejemplo de Jesucristo, y él nunca habló acerca de un fenómeno parecido al fenómeno de la “Risa Santa”. Tampoco produjo ese tipo de experiencias en sus reuniones, ni mandó a sus apóstoles a hacerlas. No hay un solo Texto en los más de 31,000 versículos que tiene la Biblia en donde una persona caiga al suelo riéndose a carcajadas, como evidencia de haber recibido el Espíritu Santo o libertad de sus aflicciones.

Cuando el apóstol Pablo escribió la epístola de los Filipenses, expresó en nueve ocasiones que se encontraba “en estado de gozo”. Si ese gozo hubiera sido reírse sin control, le hubiera sido imposible escribir, dictar u ordenar sus pensamientos para redactar la epístola. Esto significa que "gozo es compatible con dominio propio."

Los propagadores de “La Risa Santa” suelen pedir que la gente deje de usar su razón para poder entrar a la “experiencia” que les proponen. En el cristianismo, por el contrario, el servicio y adoración al Dios verdadero incluye el buen uso de la razón. Esta ha sido siempre una de sus principales enseñanzas: “Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente” (Mateo 22.37). Esto es confirmado en Romanos 12.1 donde dice: “...a Dios, que es vuestro culto racional”.

CONCLUIMOS que utilizar este pasaje del Salmo 126.2 y aún analizando los 220 pasajes de la Biblia que describen los efectos que produce el Espíritu Santo en contacto con seres humanos de distintas épocas de la historia, no se encuentra ni uno solo que respalde ninguna de las experiencias de la llamada “Risa Santa”.


¿Se Impone la Autoridad en la Iglesia?

EL ERROR:
Quien critica y cuestiona a un siervo que ha sido puesto por Dios y que le ha dado autoridad sobre la iglesia, está acarreando condenación y maldición para su vida.

TEXTO FUERA DE CONTEXTO:
“De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos.”
Romanos 13.2 (RVR1960)

PORQUE ES UN TEXTO FUERA DE CONTEXTO:
Es uno de esos textos que suelen ser utilizados por “pastores fundadores” de iglesias que ostentan tener autoridad sobre ellas suficiente como para “trasquilar a sus ovejas”. Pero diremos que es una interpretación antojadiza, como suelen ser todas las que publicamos en Textos Fuera de Contexto.

No es difícil darse cuenta que todo el capítulo 13 de Romanos está destinado a hablar de las autoridades o “magistrados” que están puestos por Dios en las instituciones civiles, no las personas sino los cargos; y son todas aquellas autoridades gubernamentales que tienen los países y las ciudades que han sido establecidos por Dios para ejercer autoridad basados en un PRINCIPIO DE AUTORIDAD que se aplica de manera universal (“porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas” v.1). Y de manera sencilla podemos decir que los creyentes debemos respetar a las autoridades gubernamentales, sujetarse a las leyes por causa de la conciencia, pagar los impuestos o “tributos”; reconocer y aceptar que dichas autoridades están para aplicar las leyes y ejercer su facultad o poder para meter a la cárcel a quien las infrinja o cometa delitos.

CONCLUIMOS que en ninguna parte del capítulo 13 de la carta de Pablo a los Romanos se habla de autoridades espirituales como pastores, diáconos, ancianos, apóstoles, profetas o cualquier otro ministro; ni mucho menos se habla de que estos ministros de la iglesia están para aplicar una condena y maldición sobre los miembros de la iglesia que no se sujeten a ellos, que los contradigan o que cuestionen su autoridad. Los creyentes están en la libertad de cuestionar a sus pastores y líderes SIEMPRE Y CUANDO estos enseñen o practiquen cualquier cosa que sea diferente o que esté en contra de las Escrituras. Los cristianos carnales que no se sujetan a sus pastores tienen sus propias consecuencias (pero esto es otro tema a tratar, ver Hebreos 13.17).

AFIRMAMOS que si un pastor amedrenta a sus ovejas con este tipo de enseñanzas, en realidad es él quien está “acarreando condenación y maldición para su vida” por manipular a los creyentes usando Textos Fuera de Contexto.

William Soto Santiago ¿Es realmente el Ángel del Señor?

EL ERROR:
Se autoproclama "El Ángel del Señor", "El Ángel Mensajero" o "El Mensajero de Paz". William Soto Santiago reclama ser el sucesor espiritual de William Marrion Branham. Es el líder de la iglesia Voz de la Piedra Angular. Se dice tener como misión terminar el trabajo de Jesucristo hasta su Segunda Venida.

TEXTO FUERA DE CONTEXTO:
"Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana."

Apocalipsis 22:16 (RVR1960)

PORQUÉ ES UN TEXTO FUERA DE CONTEXTO:
El señor William Soto Santiago ha encubierto sutilmente su enseñanza a tal punto que cuando se le pregunta a un miembro de su secta cual es el mensaje principal de su predicación, se remiten a Apocalipsis 22.16 que dice:

“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana”.

Es decir, afirman que Soto Santiago es “El Ángel del Señor”. Así mismo cuando se les preguntan ¿Cuál es la misión del supuesto “Ángel del Señor” en estos tiempos? Responden: “terminar el trabajo del mesías”. No es nuestro propósito hablar de este -falso maestro- aquí, pero si queremos afirmar lo siguiente:

El señor Soto Santiago le está engañando a la gente al afirmar que Apocalipsis 22.16 se refiere a él. Es decir está afirmando que Juan escribió acerca de él. Vaya manera de hacer negocio con la fe, la ingenuidad de muchos, y la falta de conocimiento de las Escrituras de muchas personas. (Tiene muchas otras mentiras que usted bien podría investigarlas por su propia cuenta).

AFIRMAMOS que en el Contexto de Apocalipsis 22.16 se refiere a un ángel mensajero que ha sido enviado “para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto” (v.6). Si leemos atentamente Apocalipsis 1.1 dice: “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan”. Este ángel cumplió la misión de “daros testimonio de estas cosas en las iglesias” y utilizó a su siervo Juan, a quien le fue revelada esta profecía por este ángel. Éste mensaje ya ha sido entregado a las iglesias, y es ésta profecía del libro de Apocalipsis.

CONCLUIMOS que no hay más ángeles anunciando ninguna otra profecía referente a “las cosas que deben suceder pronto”; pues ya están contenidas en el libro de Apocalipsis y pueden ser leídas por todos los que tengan una Biblia en la mano. El señor William Soto Santiago es un FALSO MAESTRO que utiliza Textos Fuera de Contexto para engañar a la gente anunciando un evangelio diferente; y los cristianos estamos advertidos que “si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema”.


¿Pueden las Mujeres Usar Maquillaje y Joyas?

















Se afirma que las mujeres cristianas no deben usar maquillaje, ni joyas, ni pintarse ni recortarse el cabello, ni mejorar su aspecto con un traje elegante; es decir no deben “adornarse” porque es pecado y no le agrada a Dios.

¿Cuál es texto que sacan de su contexto?
“Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes, las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, los anillos, y los joyeles de las narices, las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados.” Isaías 3:16-23 (RVR1960)

¿Por qué es un texto mal interpretado?
Estas afirmaciones son muy comunes y doctrinalmente fundamentadas en la mayoría de iglesias pentecostales y en otras confesiones evangélicas de corte similar. La intención inicial surge del sincero deseo de agradar a Dios en las formas externas, en la apariencia. El problema es la consecuencia que trae: LEGALISMO.

En una forma muy sencilla podemos decir que el legalismo consiste en tratar de ganar el favor de Dios a través de nuestra obediencia a un conjunto de reglas inventadas por los hombres. El problema del legalista es que no descansa plenamente en la obra de Cristo para ser aceptado por Dios o para ser bendecido por Él, sino en su propia conformidad a un estándar de conducta previamente establecido. Mientras el evangelio nos mueve a la obediencia por el hecho de haber sido aceptados por Dios de pura gracia, el legalismo nos dice que debemos obedecer para ser aceptados. En el evangelio la aceptación delante de Dios viene primero y la obediencia después. En el legalismo es a la inversa: la obediencia viene primero para lograr ser aceptados. Todo gira en torno a lo que hacemos o a lo que dejamos de hacer. Y para sustentar estas doctrinas utilizan Textos Fuera de Contexto.

En el CONTEXTO de los primeros capítulos del libro de Isaías encontramos que no hay un enfoque doctrinal o teológico respecto a “cómo deben vestirse las mujeres cristianas”. Por el contrario encontramos que los primeros capítulos son de juicio contra Judá, (ver Isaías 1.1-12.6). Isaías profetizó durante la crisis causada por la expansión del Imperio Asirio. Isaías sirvió en los años del 740–760 a.C. Ejerció su ministerio en Jerusalén (7.1–3; 37.2) desde el año de la muerte del gran rey Uzías (ca. 740), y a lo largo de los reinados de Acaz y Ezequías (1.1; 6.1; cf. 2 R 15–20; 2 Cr 26–32).

En el CONTEXTO de  Isaías 3:16-26, Dios establece un castigo, figuradamente; a las hijas de Sión, contra los varones que van a la guerra y caen sin fuerza, así como también a la ciudad que caerá en manos de los enemigos ya que “sus puertas se entristecerán y enlutarán”.

Concluimos que Dios castiga a su pueblo, a Judá; y figuradamente le quita todo aquello que representa lo hermoso, lo alegre, los vestidos de fiesta, las joyas y perfume. Y en lugar de todo esto lo deja pobre, maloliente y desarreglado. Esto de ninguna manera es el trato que Dios da a las cristianas hoy en día. 

¡Dios nos guarde!

Jesús Paredes