Domingo de Ramos del Año 33 d.C. (09 de Nisán)
Conocido hoy como "Domingo de Ramos" el 29 de marzo del año 33 Jesús entró solemnemente en Jerusalén montado en un asno y es aclamado como el Mesías.
"Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron. Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él. 8 También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el camino. Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas!". - Marcos 11.6-10
De esta forma se dio cumplimiento a la profecía dada por Zacarías:
"Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna". -Zacarías 9.9
¿Por qué Jesús no eligió un caballo?
Jesús eligió un pollino, no un caballo (de uso militar) ni un burro (animal de carga) ni tenía en mente llegar caminado. En los tiempos bíblicos llegar montando en un pollino (lo contrario a un poderoso corcel bélico) era el venir como un hombre de paz. Jesús no vino a Jerusalén como un general para conquistar, en cambio sí lo hizo un siervo que debía de sufrir (pero triunfante).
Los rabinos de la última generación de Jesús tenían puntos de vista diferentes en cuanto a la venida del Mesías, por un lado, basados en Daniel 7.13 afirmaban que el Mesías vendría como un conquistador majestuoso, mientras que según Zacarías 9:9 se creía que el Mesías vendría de una manera humilde y de perfil bajo, montando sobre un pollino. Jesús entró a Jerusalén manso y humilde respecto del hombre, pero triunfante y victorioso respecto del pecado.
Fue alabado por la multitud en base a Salmos 118.19-29:
"Este es el día que hizo Jehová;
Nos gozaremos y alegraremos en él.
Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego;
Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.
Bendito el que viene en el nombre de Jehová;
Desde la casa de Jehová os bendecimos."
Nos gozaremos y alegraremos en él.
Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego;
Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.
Bendito el que viene en el nombre de Jehová;
Desde la casa de Jehová os bendecimos."
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Lunes Santo del Año 33 d.C. (10 de Nisán)
Lo que hoy sería el "Lunes Santo", el 30 de marzo del año 33 Jesús se dirigió al Templo y en su recorrido maldijo a la higuera estéril y purificó del templo de los profanadores (Mc 11.12-18).
Maldición de la higuera estéril
"Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos. Entonces Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discípulos". -Marcos 11.12-18
La "higuera estéril" representa al Israel Apóstata sentenciado al fuego.
La higuera tenía hojas, lo cual, en aquella época una higuera con hojas era buena señal de tener frutos, cuando Jesús no encontró ninguno, lo maldijo por "presumir lo que no tiene". La nación de Israel era solo apariencia externa, es decir tenía hojas, pero no tenía frutos. De esta forma, como si fuera una lección objetiva para niños, Jesús advirtió a los judíos del desagrado por parte de Dios de ser la "nación de luz" sin fruto alguno. Y no solo eso, por si fuera poco, no solo no daba frutos sino que mataba a los enviados de Dios que venían a cobrar los frutos, y finalmente cuando vino el Hijo del dueño de la hacienda, lo mataron.
Este es el único milagro de destrucción que hizo Jesús, todos los otros fueron beneficios para los pobres y enfermos, pero aquí muestra el juicio que se avecinaba sobre Jerusalén. El Antiguo Testamento está lleno de milagros de destrucción y juicio principalmente por la apostasía de Israel: las Maldiciones del Pacto (Deu 28-29). El clímax del juicio de Dios por quebrantar el Pacto era ser humillado por el enemigo, ser arrasado por fuego y exiliados de la Tierra Prometida, esto sucedió en el Antiguo Testamento, y lo mismo sucedería con esta última generación de Jesús. Esto ilustra la maldición de la higuera.
La "purificación del templo" es otro acto profético.
"Vinieron, pues, a Jerusalén; y entrando Jesús en el templo, comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo; y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas; y no consentía que nadie atravesase el templo llevando utensilio alguno. Y les enseñaba, diciendo: ¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. Y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cómo matarle; porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina". - Marcos 11.15-18
Este acto profético no era otra cosa que otro anuncio de juicio. Cuando Jesús dice: "Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones" está citando al profeta Isaías (56.7), y cuando dice "Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones" está citando al profeta Jeremías (7.11).
Pero ¿Por qué tanto malestar en los escribas y fariseos? Porque saben muy bien a qué se refería Jeremías cuando dijo "Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones". Esto es, otra vez, el anuncio de juicio. En Jeremías 7, unos versículos más adelante, en contraste a la jactancia de los israelitas que decían "...Templo de Jehová, templo de Jehová, templo de Jehová es este..." (7.4), Jesús les encara las palabras del profeta: "He aquí que mi furor y mi ira se derramarán sobre este lugar (el Templo), sobre los hombres, sobre los animales, sobre los árboles del campo y sobre los frutos de la tierra (de Israel); se encenderán, y no se apagarán" (Jeremías 7.20).
Jesús les hace recordar a los principales entre los judíos que el Templo está sentenciado al fuego. Profecía que se cumplió en el año 70 d.C.
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Martes Santo del Año 33 d.C. (11 de Nisán)
Martes Santo: Predicación de Jesús en el templo, parábola de los viñadores homicidas, sermón escatológico y controversias con las autoridades (Mc 11.20−13.37).
(Mt. 21.33-46; Lc. 20.9-19)
"Y pasando por la mañana (de camino al Templo), vieron que la higuera se había secado desde las raíces. (Y estando en el Templo) ...comenzó Jesús a decirles por parábolas: Un hombre plantó una viña, la cercó de vallado, cavó un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos. Y a su tiempo envió un siervo a los labradores, para que recibiese de estos del fruto de la viña. Mas ellos, tomándole, le golpearon, y le enviaron con las manos vacías. Volvió a enviarles otro siervo; pero apedreándole, le hirieron en la cabeza, y también le enviaron afrentado. Volvió a enviar otro, y a este mataron; y a otros muchos, golpeando a unos y matando a otros. Por último, teniendo aún un hijo suyo, amado, lo envió también a ellos, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. Mas aquellos labradores dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y la heredad será nuestra. Y tomándole, le mataron, y le echaron fuera de la viña. ¿Qué, pues, hará el señor de la viña? Vendrá, y destruirá a los labradores, y dará su viña a otros... Y (los escribas y fariseos) procuraban prenderle, porque entendían que decía contra ellos aquella parábola". -Marcos 11.20-12.9,12
Jesús está en el Templo y otra vez está hablando al corazón de los judíos. Les está diciendo que el colmo de su apostasía estaba por perpetrase, así como los labradores malvados mataron al "hijo del señor de la viña" ellos, en esa semana, matarán al Hijo del Señor de la Viña, al Heredero del Reino, y treinta y siete años después, en el 70 d.C. Dios "destruirá a los labradores".
En Mateo 23 se registra "Siete Ayes Contra los Fariseos" que termina con otro acto profético que anuncia juicio contra Jerusalén y el Templo (Mr. 12.38-40; Lc. 11.37-54; 20.45-47):
"¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno? Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad; para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar. De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación. He aquí vuestra casa os es dejada desierta." - Mateo 23.33-36
Jesús, el martes de la semana de su muerte, está anunciando que Él sería muerto por manos de su propio pueblo, así como fueron asesinados los profetas de Dios en manos de los padres de escribas y fariseos, y anuncia que ese acto contra el Hijo de Dios será vengado juntamente con la sangre de Abel, el primer justo asesinado a manos de su hermano Caín (Gén 4.8) y la sangre de Zacarías hijo de Berequías, el último justo que murió lapidado en el atrio del templo (2 Cr 24.20-22). Con esta mención Jesús simboliza la muerte de todos los mártires del Antiguo Testamento, los que serían vengados por Dios en un juicio que sucedió treintaisiete años después de la muerte de Cristo.
Sermón Escatológico del Monte de los Olivos
Al salir del Templo llegan al Monte de los Olivos que está a unos 200 metros del Templo y desde allí se contemplaba toda su majestuosidad y hermosura; los discípulos de Jesús no comprendían que el Templo vaya a ser destruido (porque dijo "he aquí vuestra casa os es dejada desierta") entonces le dicen: "Maestro, mira qué piedras, y qué edificios". Cierto, si tanto costó volver a edificarlo, más hermoso y prominente, por qué sería destruido. Además, su destrucción significaría también que la presencia de Dios se iría de Israel.
El Templo significaba mucho para los judíos. En la escatología judía la llegada del Mesías estaba relacionada con el Templo, desde donde se creía que el Mesías gobernaría el mundo... los discípulos entienden que Jesús es el Mesías, pero ahora está diciendo que el Templo sería destruido. Los discípulos le están diciendo "mira que Templo tan hermoso ¿por qué será destruido Jesús? explícanos" a lo que Jesús les responde: "¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada". (Marcos 13.1-2)
En el año 70 d.C. cuando Jerusalén y el Templo fueron destruidos por fuego a manos del ejército romano dirigidos por el general Tito, sabiendo que el templo estaba lleno de oro, los soldados romanos, con la finalidad de sacar todo el oro derretido en los escombros, movieron piedra por piedra, y de esta forma se cumplieron la palabras de Jesús de manera exacta, no quedando en el lugar del templo "piedra sobre piedra que no sea removida".
Si el Templo sería destruido, para los judíos esto significaría el Fin de ese siglo y en efecto así fue. Con la destrucción del Templo en el año 70 d.C. la era del Antiguo Pacto llegó a su fin. Pero los discípulos quieren saber más, ellos le preguntaron por las fechas y las señales de que esto acontecería:
"Y se sentó en el monte de los Olivos, frente al templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron aparte: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse?". - Marcos 13.3-4 (Mt. 24.3-28; Lc. 21.7-24; 17.22-24)
Esta pregunta dio lugar a lo que llamamos Sermón Escatológico de Jesús. Si deseas saber más sobre este sermón puedes ver el siguiente enlace: https://textosfueradecontexto.blogspot.com/2020/04/mateo-24-links.html
Las palabras de Jesús del Sermón Escatológico de Jesús, por lo menos todas las que están comprendidas en Mateo 24.1-34 se cumplieron en la Generación de Jesús. Al menos así queda demostrado por la evidencia interna y externa:
"De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca." - Mateo 24.34
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Miércoles Santo del Año 33 d.C. (12 de Nisán)
El miércoles al que hoy se le llama "Miércoles Santo" fue otro día trascendental en la última semana del ministerio de Jesucristo. Las autoridades judías se ponen de acuerdo con Judas Iscariote para prender a Jesús a traición, Él y sus discípulos participan de una Cena en Betania, en casa de "Simón el leproso" y en donde Jesús es "Ungido para la sepultura". (Mc 14,1-11).
Jesús es Ungido en Betania
"Pero estando él en Betania, en casa de Simón el leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó sobre su cabeza... Jesús dijo: -Esta ha hecho lo que podía; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura. De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella-". - Marcos 14.3-9
“Al comienzo del primer siglo el Anciano Pliny comentó que ‘el mejor aceite es el alabastro preservado.’ El valor del perfume, y su identificación como un nardo, sugiere que era la reliquia de la familia la cual se pasaba de generación a generación, de madre a hija.” (EduringWordBible)
El vaso era una pequeña botella con un cuello delgado, y al romper el cuello de la botella ocasionaba que se abriera. Las palabras de Marcos indican que ella derramó todo el contenido de la botella en la cabeza de Jesús. Cuando un invitado llegaba para una cena, era la costumbre el ungir la cabeza del invitado con una pequeña cantidad de aceite. Aquí, esta mujer fue más allá que el saludo acostumbrado. Ella derramó todo el contenido de alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio en la cabeza de Jesús.
Este fue un maravilloso acto, perceptible, de María la hermana de Lázaro. Jesús acababa de llegar a Jerusalén como el Rey – ¿y no deberían los reyes ser ungidos? María entendió esto, pero los discípulos no. Además ¿entendían plenamente los discípulos que Jesús iba a morir? Porque él asegura que había sido "ungido para la sepultura". Es probable que la revelación a sus discípulos haya sido parcial y progresiva. Pero hoy es plena. Sabemos que sí, esta mujer fue usada por Dios para que, en un acto profético, anuncie otra vez que Jesús moriría, y pronto.
Jesús habló más de la actitud de maría al ungirlo para su sepultura que de la actitud de aquellos que dijeron que "ese perfume debió ser vendido y el dinero darlo a los pobres". Jesús no dijo más que "a los pobres siempre los tendréis". Ocupémonos de los pobres, pero que ellos no nos quiten el enfoque de mirar y adorar a Jesucristo.
Judas Ofrece Entregar a Jesús
"Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los principales sacerdotes para entregárselo. Ellos, al oírlo, se alegraron, y prometieron darle dinero. Y Judas buscaba oportunidad para entregarle". -Marcos 14.10-11
¿Qué motivó a Judas el traicionar a Jesucristo? ¿Acaso se ofendió cuando Jesús le reprendió? ¿Lo suyo era simple codicia? Algunos especulan que Judas quería forzar a Jesús hacia una demostración de gloria Mesiánica ¿Sabías esto? Algunos fatalistas dirán que 'estuvo predestinado para esto, no tuvo otra alternativa' ¿Tú crees lo mismo?
En Mateo 26.15 podemos ver que Judas hizo un negocio con los líderes religiosos: lo vendió, Judas les dijo: “¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré?”. Judas está mostrando su verdadera cara, en tres años de ministerio ha vivido robando de la bolsa (de la tesorería) y hace poco no pudo robar dinero de la "venta del carísimo perfume", entonces su codicia no tiene límites. Es momento de vender a este que se dice Mesías y Rey. La codicia lo tenía cegado.
Aquí podemos recordar las palabras de los teólogos de Westminster: "Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ordeno libre e inalterablemente todo lo que sucede. Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es autor del pecado, ni hace violencia al libre albedrío de sus criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias, sino más bien las establece" (CFW-III.1). De esto concluimos que, aunque no estamos seguros de los motivos de Judas, lo cierto es que fue su motivo, de él. Dios utilizó la obra impía de un Satanás dispuesto, quien utilizó a un Judas dispuesto. Dios ordenó que estas cosas sucedieran, pero Él no estimuló a Judas a pecar.
Judas fue la pieza fundamental en el propósito de los líderes judíos malvados, los labradores malvados de la parábola de ayer, estos que han convertido la casa de Dios en cueva de ladrones. Cuando escucharon la oferta de Judas saltaron de alegría. Los líderes judíos estaban buscando una oportunidad para matar a Jesús desde hace tiempo, y con Judas el homicidio (Marcos 3:6).
Es miércoles, desde el último domingo, Jesús ha estado entre Betania, Jerusalén y sus alrededores predicando en el Templo y en el Monte de los Olivos. La Cena en casa de Simón en Betania en este día miércoles no es, de ninguna manera, la cena donde Jesús ora por sus discípulos y le lava los pies (Juan 13-17) y en la que dice las palabras clave: "De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar" y les da una señal: "El que mete la mano conmigo en el plato, ese me va a entregar", esto sucederá mañana jueves santo, en la Última Cena.
¿Qué trato de decir con esto? Que ya es miércoles, y aun no se han dado muchas otras cosas, discursos, enseñanzas, aun faltan dos días para que Jesús muera. Jesús no murió el miércoles como algunos sugieren.
Mientras tanto, el miércoles se cierra con una sentencia muy triste: Judas a cavado su tumba porque "a la verdad el Hijo del Hombre va a la muerte, según está escrito de él, mas ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido". Después de este miércoles, Jesús solo cuenta con pocas horas para ser traicionado y arrestado.
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En el 'Jueves Santo' se dan cosas más significativas y que conocemos hasta por tradición: La Última Cena, Jesús le lava los pies a sus discípulos, la oración sacerdotal de Jesús, el anuncio de la traición de Judas, la Oración de Jesús en Getsemaní y el Arresto de Jesús y el Juicio Religioso (nocturno) en casa del sumo sacerdote (Mc 14,12-72).
Hora: 16:00 -17:00: Preparativos Para la Última Cena.
"(Un día) Antes de la fiesta de la pascua (que se celebra el 14 de Nisán), sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin... Y envió dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la ciudad, y os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle, y donde entrare, decid al señor de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer -la última cena antes de- la pascua con mis discípulos? Y él os mostrará un gran aposento alto ya dispuesto; preparad para nosotros allí. Fueron sus discípulos y entraron en la ciudad, y hallaron como les había dicho; y prepararon -la última cena antes de- la pascua. Y cuando llegó la noche, vino él con los doce". -Juan 13.1, Marcos 14.13-17
Hora: 17:00 - 20:00: Institución de la Cena del Señor. Jesús Lava los Pies a sus Discípulos. Oración Sacerdotal.
Institución de la Cena del Señor
"Y mientras comían, Jesús tomó pan y bendijo, y lo partió y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el reino de Dios". - Marcos 14.22-25
Jesús Lava los Pies a sus Discípulos
"...sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios, y a Dios iba, se levantó de la cena, y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó. Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido. .. Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó su manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis". -Juan 13.3-5,12-15
Jesús Anuncia que Judas es el Traidor
"...mientras comían, dijo Jesús: De cierto os digo que uno de vosotros, que come conmigo, me va a entregar. Entonces ellos comenzaron a entristecerse, y a decirle uno por uno: ¿Seré yo? Y el otro: ¿Seré yo? Él, respondiendo, les dijo: Es uno de los doce, el que moja conmigo en el plato... Y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simón. Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo más pronto. Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo esto. Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: Compra lo que necesitamos para la fiesta -de la pascua-; o que diese algo a los pobres. Cuando él, pues, hubo tomado el bocado, luego salió (para ir a buscar a los que arrestarían a Jesús); y era ya de noche". - Marcos 14.17-20, Juan 13.26-30
Oración Sacerdotal
"Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste". - Juan 17.17-21
Hora: 21:00: Oración en el Huerto de Getsemaní
"Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos... Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que yo oro. Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenzó a entristecerse y a angustiarse. Y les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad. Yéndose un poco adelante, se postró en tierra, y oró que si fuese posible, pasase de él aquella hora. Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú". - Marcos 14.26,32-36
Hora: 22:00: Comienza la agonía en Getsemaní
"Cuando llegó a aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación. Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró, diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle. Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. . - Lucas 22.40-44
Hora: 23:00: Arresto de Jesús
"Vino la tercera vez, y les dijo: ...la hora ha venido; he aquí, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos; he aquí, se acerca el que me entrega. Luego, hablando él aún, vino Judas, que era uno de los doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los escribas y de los ancianos. Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo: Al que yo besare, ese es; prendedle, y llevadle con seguridad. Y cuando vino, se acercó luego a él, y le dijo: Maestro, Maestro. Y le besó. Entonces ellos le echaron mano, y le prendieron". - Marcos 14.41-46
Los Evangelios Sinópticos, al implicar que la Última Cena fue la comida pascual (14 de Nisán), dan la impresión de que Jesús fue crucificado el 15 de Nisán (¿el sábado?). Pero esto es apenas reconciliable con los siguientes hechos:
- Cuando Judas Iscariote se levantó de la mesa, los discípulos pensaron que iba a comprar las cosas necesarias para la fiesta (Juan 13.29) -una compra que era imposible si la fiesta ya había comenzado.
- Después de la Última Cena nuestro Señor y sus discípulos abandonaron la ciudad, como también hicieron los hombres que lo arrestarían -esto, en Nisán 15, había sido contrario a Éxodo 12.22.
- A la siguiente mañana los judíos aún no habían comida la Pascua; además, el Consejo se reunió ese día.
- Simón de Cirene aparentemente venía de trabajar (porque era viernes 14 de nisán, ver: Lucas 23.26).
- Jesús y los dos ladrones fueron ejecutados y bajados de las cruces cuando no había acabado el viernes día de la Preparación.
- José de Arimatea compró lino fino (Marcos 15.46) y Nicodemo trajo “una mezcla de mirra y aloes que pesaban cien libras” (Juan 19.39) para el entierro.
- Por último, las mujeres prepararon especias para embalsamar el cuerpo del Salvador (Lucas 23.55).
Por lo tanto, todas estas cosas hubiesen sido una profanación en el 15 de Nisán. Esta última cena antes de la Fiesta de la Pascua se dio el jueves 13 de Nisán (jueves 02 de abril del año 33 d.C.). Puedes ver esta explicación en las otras publicaciones y artículos.
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Viernes Santo del Año 33 d.C. (14 de Nisán)
Un viernes como hoy, Jesús ya había sido arrestado injustamente la noche anterior, ahora es llevado a un juicio religioso ante los sumos sacerdotes Anás y Caifás, Pedro niega a Jesús, Jesús es llevado a un juicio civil, Tanto Pilatos como Herodes no ven una amenaza en Jesús, pero igual Pilatos lo sentencia a muerte. Jesús después de ser azotado es crucificado y muere finalmente.
Juicio Religioso: Jesús es Acusado de Hacerse Dios.
"Trajeron, pues, a Jesús al sumo sacerdote; y se reunieron todos los principales sacerdotes y los ancianos y los escribas... Entonces levantándose unos, dieron falso testimonio contra él, diciendo: Nosotros le hemos oído decir: 'Yo derribaré este templo hecho a mano, y en tres días edificaré otro hecho sin mano'... Entonces el sumo sacerdote, levantándose en medio, preguntó a Jesús, diciendo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican estos contra ti? Mas él callaba, y nada respondía. El sumo sacerdote le volvió a preguntar, y le dijo: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Y Jesús le dijo: 'Yo soy; y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo'. Entonces el sumo sacerdote, rasgando su vestidura, dijo: ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? Habéis oído la blasfemia; ¿qué os parece? Y todos ellos le condenaron, declarándole ser digno de muerte". - Marcos 14.53-65
En este juicio religioso, el Sanedrín concluye que Jesús ha blasfemado por hacerse Dios, porque se dice de sí mismo que "se entronizará y vendrá a destruirlos junto con su Templo". Las palabras de Jesús: 'Yo soy; y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo' no son gratis. Jesús está enrostrando a su acusadores malvados las palabras de la profecía de Daniel: 'Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.' (7.13-14). Jesús está diciendo que Él es el 'Hijo del Hombre', pero además dice que en breve ellos, los escribas y fariseos, lo verán "sentado a la diestra de Dios".
El verso 14 de Daniel 7 dice que a ese Hijo de Hombre se le dará el poder absoluto para regir todo el cosmos. Eso es lo que quiso decir Jesús cuando menciona que 'lo verán sentado a la diestra de Dios'. Esto es exactamente lo que vio Esteban cuando estaba muriendo: "He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios". Pero lo que más les molestó fue la declaración de juicio que hace Jesús: 'veréis al Hijo del Hombre viniendo en las nubes del cielo'. En el lenguaje profético que "Dios venga sobre las nubes" era un lenguaje de Juicio, así como la declaración de Isaías 19.1: "Profecía sobre Egipto. He aquí que Jehová monta sobre una ligera nube, y entrará en Egipto; y los ídolos de Egipto temblarán delante de él, y desfallecerá el corazón de los egipcios dentro de ellos".
Sí, ya sabemos que usted está diciendo 'espera un momento, estás equivocado, aquí Jesús está hablando de su segunda venida', pero esa es una interpretación futurista. Porque al ser esta declaración de Jesús un eco de las palabras del profeta Daniel (7.13) en esta visión, el Hijo del Hombre no está viniendo del cielo a la tierra, sino más bien, el Hijo del Hombre está "yendo hacia el Anciano de Días" para ser entronizado, para recibir todo el Poder para gobernar este mundo (Mateo 28.18-20). Que "Jesús diga que vendrá en una nube" no era otra cosa que el anuncio de Juicio contra Israel, el cual se cumplió en el año 70 d.C. cuando el general Tito destruyó Jerusalén y el Templo, reduciendo todo a escombros.
Esto fue lo que molestó a los sacerdotes judíos, por eso lo quería matar, porque hablaba de juicio contra Israel, de destruir el Templo, y de que Él es el Hijo de Dios que pronto será ENTRONIZADO.
Negación de Pedro.
"...Tú también estabas con Jesús el nazareno. Mas él negó, diciendo: No le conozco, ni sé lo que dices. Y salió a la entrada; y cantó el gallo. Y la criada, viéndole otra vez, comenzó a decir a los que estaban allí: Este es de ellos. Pero él negó otra vez. Y poco después, los que estaban allí dijeron otra vez a Pedro: Verdaderamente tú eres de ellos; porque eres galileo, y tu manera de hablar es semejante a la de ellos. Entonces él comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco a este hombre de quien habláis. Y el gallo cantó la segunda vez. Entonces Pedro se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces. Y pensando en esto, lloraba". - Marcos 14.66-42
Hora: 07:00 - 08:00: Juicio Civil a Jesús.
"Muy de mañana, habiendo tenido consejo los principales sacerdotes con los ancianos, con los escribas y con todo el concilio, llevaron a Jesús atado, y le entregaron a Pilato. Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Respondiendo él, le dijo: Tú lo dices. Y los principales sacerdotes le acusaban mucho. Otra vez le preguntó Pilato, diciendo: ¿Nada respondes? Mira de cuántas cosas te acusan. Mas Jesús ni aun con eso respondió; de modo que Pilato se maravillaba". - Marcos 15.1-5
Hora: 08:00 - 09:00: Jesús es llevado a Herodes.
"Entonces Pilato, preguntó si el hombre era galileo. Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le remitió a Herodes (quien), viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal. Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió. Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran vehemencia. Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato". - Lucas 23.6-12
Hora: 09:00 - 11:00: Jesús Ante Pilatos.
"Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo, les dijo: Me habéis presentado a este como un hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis. Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre. Le soltaré, pues, después de castigarle. - Lucas 23.13-16
Barrabás libre.
"Pilato: ¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás, o a Jesús, llamado el Cristo? Porque sabía que por envidia le habían entregado. Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: No tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueños por causa de él. Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud que pidiese a Barrabás, y que Jesús fuese muerto. Y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: A Barrabás. Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo? Todos le dijeron: ¡Sea crucificado! Y el gobernador les dijo: Pues ¿qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: ¡Sea crucificado! -Mateo 27.15-23
Hora: 11:00: Pilato se lava las manos: Jesús es Sentenciado a Muerte.
"Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros. Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos. Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado. - Mateo 27.24-26
Jesús es Humillado: le Ponen una Corona de Espinas
"Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y reunieron alrededor de él a toda la compañía; y desnudándole, le echaron encima un manto de escarlata, y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos! Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza. Después de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos, y le llevaron para crucificarle. -Mateo 27.27-31
Simón de Cirene Ayuda a Jesús a Cargar la Cruz.
"Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevase la cruz. Y le llevaron a un lugar llamado Gólgota, que traducido es: Lugar de la Calavera". -Marcos 15.21-22
Hora: 12:00: Crucifixión, repartición de las vestiduras.
"Y le dieron a beber vino mezclado con mirra; mas él no lo tomó. Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes sobre ellos para ver qué se llevaría cada uno. Era la hora tercera cuando le crucificaron. -Marcos 15.23-25
Hora: 15:00: Muerte del Señor.
"Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y a la hora novena Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Y algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: Mirad, llama a Elías. Y corrió uno, y empapando una esponja en vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber, diciendo: Dejad, veamos si viene Elías a bajarle. Mas Jesús, dando una gran voz, expiró. Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. Y el centurión que estaba frente a él, viendo que después de clamar había expirado así, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios". -Marcos 15.33-39
Hora: 17:00: Sepultura: Bajan a Jesús de la Cruz y Ungen su Cuerpo.
"Cuando llegó la noche, porque era viernes, es decir, la víspera del día de reposo semanal, José de Arimatea, miembro noble del concilio, que también esperaba el reino de Dios, vino y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurión, le preguntó si ya estaba muerto. E informado por el centurión, dio el cuerpo a José, el cual compró una sábana, y quitándolo, lo envolvió en la sábana, y lo puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña, e hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro. Y María Magdalena y María madre de José miraban dónde lo ponían. - Marcos 15.42-47
Si usted que está leyendo, no crees que Jesús murió el viernes te recomiendo leer este artículo.
Sábado de Gloria del Año 33 d.C. (15 de Nisán)
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Sábado de Gloria del Año 33 d.C. (15 de Nisán)
Es el día más triste que vivieron los primeros cristianos pues pensaron (humanamente hablando) que todas sus esperanzas se habían acabado, su maestro había muerto el día anterior y con él toda esperanza de librarse de sus opresores. Además, ya no estaba con ellos el que les habló y trató con amor. Es el día del silencio, la comunidad cristiana vela junto al sepulcro.
El Sábado Santo es el nombre que se le da al día entre el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección. Algunos cristianos reconocen el Sábado Santo, el séptimo día de la Semana Santa, como el día en que Jesús "descansó" de Su obra salvadora. Al morir, Jesús gritó: "¡Consumado es!". No había más precio que pagar; el pecado ya había sido expiado.
Domingo de Resurrección del Año 33 d.C. (16 de Nisán)
Después de Su crucifixión, Jesús fue puesto en una tumba cercana, y Su cuerpo permaneció allí todo el Sábado Santo (Mateo 27:59-60; Marcos 15:46; Lucas 23:53-54; Juan 19:39-42). Las iglesias que celebran el Sábado Santo tradicionalmente lo hacen guardando un día de sombría reflexión en el que consideran el mundo de tinieblas que existiría sin la esperanza de la resurrección de Cristo.
De hecho, sin la resurrección de Cristo, estaríamos en una situación desesperada. Si Cristo no hubiera resucitado, "vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados" (1 Corintios 15:17). Los discípulos se habían dispersado cuando Jesús fue arrestado (Marcos 14:50), y pasaron el primer Sábado Santo escondidos por miedo a ser también arrestados (Juan 20:19). El día entre la crucifixión y la resurrección de Cristo debió de ser un momento de dolor y conmoción, mientras los discípulos, atónitos, trataban de comprender el asesinato de Jesús, la traición de Judas y la pérdida de sus esperanzas.
La única referencia bíblica a lo que sucedió el Sábado Santo se encuentra en Mateo 27:62-66. Después de la puesta del sol del viernes -el día de la Preparación-, los sumos sacerdotes y los fariseos visitaron a Poncio Pilato. Esta visita fue el sábado, ya que los judíos consideraban que el día comenzaba al ponerse el sol. Pidieron a Pilato un guardia para la tumba de Jesús. Recordaban que Jesús había dicho que resucitaría al tercer día (Juan 2:19-21) y querían hacer todo lo posible para impedirlo.
Hoy solo es una conmemoración, Jesús no está en el sepulcro, la muerte no lo pudo contener.
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Domingo de Resurrección: Resurrección de Jesús; se aparece a la Magdalena; a las santas mujeres; a Pedro; a los de Emaús; a los Apóstoles con la ausencia de Tomás.
Jesús se aparece a María Magdalena
"Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios. Yendo ella, lo hizo saber a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando. Ellos, cuando oyeron que vivía, y que había sido visto por ella, no lo creyeron". - Marcos 16.9-11
Los Ángeles Anuncia que Jesús ha Resucitado
"El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado". - Lucas 24.1-6
"Pero levantándose Pedro, corrió al sepulcro; y cuando miró dentro, vio los lienzos solos, y se fue a casa maravillándose de lo que había sucedido". - Lucas 24.12
Jesús Resucitado Aparece a los del Camino a Emaús
"Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? Cleofas le respondió: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? De Jesús nazareno, cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Entonces Jesús les dijo: ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? ...Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista. Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos, que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente". - Lucas 24.15-35
Jesús se aparece a los discípulos
"Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros. Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu. Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día... Y vosotros sois testigos de estas cosas". - Lucas 24.36-48
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Domingo (ocho días después):
Se aparece a los 11 Apóstoles (Tomás incluido), en Jerusalén.
Durante los 40 días antes de la Ascensión, se aparece a los Apóstoles en el mar de Galilea; a los once en una montaña; a más de 500 discípulos, a Santiago el Menor.
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A los cuarenta días de su resurrección, el Señor Jesús llevó a sus discípulos fuera de Jerusalén, a la cima del Monte de los Olivos, cerca de Betania, y, alzando sus manos, los bendijo. Y sucedió que, mientras los bendecía, se separó de ellos, fue elevado al cielo, una nube lo ocultó a sus ojos, y se sentó a la diestra de Dios.
"Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe."
