¿Es el diablo el ladrón que “viene para hurtar, matar y destruir?

“El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia.” Juan 10.10 (BTX)

Se desconoce el origen de atribuirle a Satanás el título de -ladrón que viene a robar, matar y destruir- de Juan 10.10. Lo claro es que más de un tele-predicador lo ha dicho desde el púlpito y los evangélicos, como ven al diablo en todos lados, también lo ven allí. Aquí un vídeo de un sermón de Marcos Witt con una mención a este tema:

¿Pero, quién es ese ladrón realmente?

Son los fariseos, y la clase religiosa judía del siglo I, a quienes Jesús se refiere cuando dice “el ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir”. En el mismo contexto de Juan 10.10 tenemos las respuestas. En Juan 10.1 dice: “En verdad, en verdad os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino sube por otra parte, es ladrón y salteador.” Aquí hay una primera alusión a cierto “ladrón y salteador”. Luego tenemos una segunda mención en Juan 10.5 dice: “Y de ningún modo seguirán al extraño, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños”. En esta ocasión les llama “extraño”. Luego en Juan 10.8 Jesús va a decir: “Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores; pero no los oyeron las ovejas.”

En Juan 10.10 Jesús centra la atención de su audiencia y hace un contraste entre el propósito del ladrón y de su propio ministerio. Es decir Jesús hace una clara comparación entre Él y los fariseos. Jesús trae vida eterna, mientras que los fariseos, que son representantes de la clase religiosa judía de la época, traen muerte y destrucción. Ellos le roban al pueblo, y se oponen al mensaje del reino. En Juan 10.12 y 13 les va a llamar “asalariados”: “El asalariado y que no es pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y abandona las ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa; porque es asalariado y no le importan las ovejas.”

De manera que el “ladrón que viene a hurtar, matar y destruir” no es el diablo; sino los fariseos, la clase religiosa de la época que se habían atribuido el liderazgo espiritual de Israel sin que Dios los llamase. Esto lo vemos claramente manifestado en el capitulo anterior, en el 9, y esto sigue siendo el contexto de Juan 10.10 (note la importancia de extraer una verdad exegéticamente del contexto).

En Juan 9 se narra el episodio de un ciego de nacimiento que es curado por Jesús: “Respondió él: El hombre llamado Jesús hizo lodo, me untó los ojos y me dijo: Ve al Siloé y lávate. Por tanto fui, me lavé, y recibí la vista.” (v.11) Y los fariseos se oponían a Jesús por que había hecho una sanidad en sábado (v.14), estaban muy preocupados porque Jesús quebrantó una –ley oral- o una –ley tradicional-: “Entonces algunos de los fariseos decían: Este hombre no procede de Dios, pues no guarda el sábado.” (Juan 9.16a). Los fariseos  se hacían llamar así mismos discípulos de Moisés, pues les convenían para hacerse una especie de –interpretes autorizados- de la ley de Moisés, “Y lo insultaron y dijeron: ¡Tú eres discípulo suyo, pero nosotros somos discípulos de Moisés! Nosotros sabemos que Dios ha hablado a Moisés, pero éste, no sabemos de dónde es” (Juan 9.28-29). Finalmente, los fariseos, apoyados en su propia justicia y en su liderazgo religioso usurpado y autoimpuesto, echaron al que había sido ciego, ellos se creían dueños de la decisión de aceptar o rechazar a alguien de entre los judíos en las sinagogas: “Respondieron y le dijeron: Por entero naciste tú en pecados, ¿y tú nos enseñas? Y lo echaron fuera.” (Juan 9.34).

Jesús, al enterarse de esto, es que narra la noble parábola del redil, en la cual hace el contraste entre el -ladrón-, -pastor asalariado- y –el extraño que las ovejas no lo reconocen- y Él; contraste entre Jesús y el falso liderazgo religioso de los fariseos y principales sacerdotes.

En Mateo 23.15 hay un pasaje que describe claramente el accionar de los fariseos:

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que para hacer un prosélito recorréis mar y tierra, y cuando lo llega a ser, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.”

Nadie había autorizado a los fariseos a hacer –prosélitos-, pero ellos, como son usurpadores, pastores asalariados y ladrones del rebaño, lo hacían. El prosélito es un gentil que se convierte al judaísmo. Mediante enseñanzas rigurosas, estos prosélitos quedaban más indoctrinados en el sistema farisaico que los mismos fariseos (analfabetos bíblicos) y Jesús les dice “hijos del infierno” porque cómo resultado del indoctrinamiento recibido de los fariseos, solo aprenden una religión donde la salvación es por obras, porque los fariseos creían que se salvaban por su propia justicia, y eso enseñaban. El ladrón roba la oportunidad de escuchar el Evangelio de Salvación, y destruye la vida de sus –indoctrinados analfabetos bíblicos- y finalmente mueren en el infierno.

Luego, estos fariseos se roban el dinero de las viudas. Esto lo vemos en Marcos 12.38-40: “Y enseñándoles, les decía: Guardaos de los escribas, que anhelan andar con largas ropas y recibir saludos en las plazas, y ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los puestos de honor en las cenas, pero devoran las casas de las viudas y por pretexto hacen largas oraciones. Éstos recibirán un juicio más severo”. Y también en Lucas 20.47.

La marca del –ladrón- es –robar-. Los falsos pastores no están interesados en las ovejas sino en su lana.

Así que no es Satanás el ladrón de Juan 10.10 sino los fariseos, los falsos maestros de Israel, los usurpadores del liderazgo espiritual, los apostatas que enseñan una salvación por obras y en la que puedes comprar tu salvación. De ellos hay que cuidarse.

He escuchado muchas predicas de los apóstoles modernos que llaman “fariseos” a los que citan las Escrituras para refutar sus falsas enseñanzas. Bueno ellos mismos no saben que los fariseos no vivían al pie de la letra de la ley, sino al pie de la –tradición oral- o –ley oral- que narra Mateo 15.2: “¿Por qué tus discípulos quebrantan la -tradición de los ancianos-? Porque no se lavan las manos cuando comen pan”. Esa tradición a la que los fariseos se aferraban era una especie de –neorevelación- a la cual ellos se apegaban y no era a la Ley de Moisés, era una tradición con autoridad reconocida por ellos, por los fariseos, como una autoridad paralela, como los católicos reconocen a su –santa tradición- la cual muchas veces es impuesta a las verdades de la Biblia. Recuerden que Jesús nunca cumplió esa –tradición de los ancianos- Él cumplió la ley dada a Moisés. Así que los fariseos del ayer se parecen mucho a los falsos maestros de ahora que se aferran a revelaciones extra-bíblicas y no a las Santas Escrituras. Roban a las viudas bajo pretexto de bendecirlas; los hacen –analfabetos bíblicos- a sus –prosélitos- y les impiden que conozcan el verdadero Evangelio enviándolos al infierno, esto es matándolos.

¿Y el diablo qué vela tiene en éste entierro? Bueno él es el padre tanto de los fariseos como de los falsos maestros. Jesús les dijo en Juan 8.44 "...vosotros sois de vuestro padre el diablo". Así que cuidese de no hacer como los falsos maestros y actuar como un hijo del diablo.

Cuídese de los ladrones modernos de Juan 10.10

Jesús Paredes