jueves, 22 de agosto de 2024

Una Pregunta que los Testigos de Jehová no Pueden Contestar: Politeismo WacthTower




Una Pregunta que los Testigos de Jehová no Pueden Contestar

Por el Dr. Clay Jones

Cuando estuve en el seminario en los 70’s, tomé una clase de Sectas con Walter Martin quién nos trajo al ex-Testigo de Jehová Bill Cetnar para dialogar. A continuación les comparto el mismo razonamiento que Cetnar nos presentó a nosotros. Lo he usado desde entonces con los TJ que llegan a tocar a mi puerta, con TJ Greg Stafford y otros TJ en mi programa de radio y con TJ en el “Salón del Reino”–por cierto, fue a los 6 años de edad que visité por primera vez un “Salón del Reino” para testificar a los TJ.

Cristiano: Permíteme hacerte una pregunta y enseguida contesto cualquier pregunta que tengas. Primero quisiera clarificar algo. En la Traducción del Nuevo Mundo (tu biblia), Juan 1:1 dice así: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era un dios” Luego en Isaías 9:6 (TNM) dice así: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” Así pues, ¿es Jehová equivalente con Dios Fuerte?

TJ: Si.

C: Pero Jesús no es Jehová, ¿correcto?

TJ: Correcto.

C: ¿Jesús es igual a un Dios Fuerte?

TJ: Correcto.

C: ¿Es Jehová un Dios falso o Dios verdadero?

TJ: Jehová es un Dios verdadero

C: ¿Es Jesús un Dios falso o un Dios verdadero?

TJ: Jesús es un Dios verdadero

C: OK, aquí esta mi pregunta: ¿Cómo es que tú crees que hay dos Dioses verdaderos cuando que la Biblia dice que sólo hay un Dios? Ésto es lo que dice Isaías 43:10-11 (TNM), “antes de mí no fue formado Dios, ni lo será después de mí.” y Isa: 44:6 (TNM) dice: “Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.”

TJ: Ese pasaje enseña que no hay “D”ioses (con mayúsculas).

C: El hebreo no tiene mayúsculas, así que la “D” en esos pasajes es una inserción por los traductores del NT para hacernos pensar que hay categorías de dioses. Es equivalente a su inserción de la palabra “Fuerte” en el texto. Si el Señor hubiera querido proclamar que “fuera de mi no hay Dios Fuerte” en lugar de lo que realmente dice, “fuera de mi ni hay dios,” fácilmente habría podido hacer que Isaías insertara la palabra “Fuerte” en esos pasajes. Pero no lo hizo.

TJ: Bueno, en realidad solamente adoramos a un Dios.

C: Si yo sólo amo a una esposa pero si estuviera casado con dos mujeres, seguiría siendo polígamo y el que tu creas en dos Dioses verdaderos aunque sólo adores a uno te hace politeísta. La Biblia dice que sólo hay un Dios.

TJ: Pero la Biblia también le llama dios a Satanás.

C: ¿Es Satanás un dios falso o Dios verdadero?

TJ: Un dios falso.

C: Entonces de todos modos tienes dos dioses.

TJ: Pero en Ex. 4:16 (TNM) dice que Moisés será “para él [Faraón] en lugar de Dios.“

C: Dice que Moisés será “en lugar de” Dios. Es decir, en el “papel” de Dios. ¿Ves la diferencia entre servir “en lugar de” o “en el papel de” o “como” y el ser realmente un Dios? Por Ejemplo, si yo digo que una mujer es “como una madre para mi” no quiero decir que estuve en su vientre, ¿verdad? ¿Ves la diferencia?

TJ: Pero la palabra “Dios” es sólo un titulo que puede ser usado para aquellos que están a favor de Dios (como Jesús).

C: Entonces habría muchos dioses, pero Juan 17:3 (TNM) dice “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.” Si eso es cierto, ¿cómo puedes decir que Jesús es un Dios verdadero?

TJ: Como dije antes, sólo adoramos a un Dios.

C: Pero no pregunte cuantos Dioses adoras, sino cuantos dioses son verdaderos. ¿Puedes pensar en un momento en que, si alguien dice que ‘X’ es ‘la única y verdadera” ‘X’ , esto no elimina a todo lo demás en esa categoría como falso? Si hay ‘un único y verdadero” Dios, entonces todos los demás deben ser falsos, pero ya dijiste que Jehová y Jesús son ambos Dios verdadero esto nos da la cuenta de…cuéntalos…dos Dioses verdaderos.

TJ: 1 Cor. 8:4-6 dice “…no hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.” Ves, El Padre es Dios, no Jesús.

C: Pero ya estuviste de acuerdo que hay dos Dioses verdaderos y este pasaje dice que sólo hay un Dios.

TJ: Tú estás hablando de la Trinidad…

C: No, sólo estoy indicando que los Testigos de Jehová son politeístas porque creen que hay más de un Dios verdadero, aunque la Biblia nos dice que sólo hay un Dios verdadero.

TJ: No venimos aquí para contender. [¿Cómo?]

C: OK, bueno, si quisieras traer a alguien otro día, con gusto platico con ellos. [Esto nunca ha sucedido aún.]

Todo esto es simple lógica. Después de todo, si hay un sólo Dios y hay tres personas en la Biblia llamadas Dios, entonces las tres personas deben ser un Dios. No es sorprendente que aún no escucho una respuesta coherente. Una vez sostuve un diálogo por e-mail con un TJ y después de varios meses ella terminó la conversación con, “¡A usted sólo le gusta andar por ahí destruyendo las religiones de la gente!”

¿Cómo?

Por cierto, yo realmente no los dejo hacerme preguntas hasta que puedan contestar la mía primero porque los TJ, más que cualquier otra secta con la que he hablado, cambian el tema tan pronto se ven en apuros (eso lo aprendí de Bill Cetnar también).

Tito 2:13: “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.”

- Clay Jones


jueves, 15 de agosto de 2024

LA SEGUNDA COPA DEL APOCALIPSIS YA SE HA DERRAMADO



Jerusalén, que rechazó a Cristo, fue destruida en el año 70 d.C., sin embargo, el Señor advirtió previamente sobre señales que sucederían dentro de una generación (“no pasará esta generación hasta que todo esto suceda”, cf. Mt 24,34), y que sus oyentes deben permanecer atentos. Una de las señales fue la llegada de enfermedades/plagas.

(1) Las enfermedades o plagas se producirían como signo previo de la destrucción de la ciudad y del juicio divino sobre los judíos de aquella generación contemporánea de oyentes de Jesús:

"Habrá hambrunas y plagas..." (Mt 24,7).

(2) Esta señal también fue profetizada por el apóstol Juan en el libro del Apocalipsis, que es un libro que amplía y detalla el sermón escatológico de Jesús en Mt 24, Mc 13 y Lc 21:

"Entonces salió el primer ángel y derramó su copa sobre la tierra, y sobre los hombres que llevaban la marca de la bestia y adoradores de su imagen, vinieron sobre ellos ÚLCERAS MALAS y perniciosas."

(3) Estas úlceras, enfermedades o pestilencias fueron señal de juicio no para todos los pueblos del planeta, sino que fueron profetizadas para el pueblo de Israel desde el Antiguo Testamento, si rechazaban al Señor:

"Jehová os herirá con ÚLCERAS de Egipto, con TUMORES, con ESCAMAS y con PICAZÓN de las cuales no podréis curaros. [...] Jehová os herirá con MALVADAS ÚLCERAS en vuestras rodillas y en vuestras piernas, de las cuales no se puede curar, desde la planta del pie hasta la coronilla." (Dt 28,27,35)

(4) Flavio Josefo, historiador judío que relató la destrucción de Jerusalén en su día, expresó su asombro ante la PESTILENCIA sufrida en la ciudad:

"Y en verdad la multitud de cadáveres amontonados unos sobre otros era un espectáculo horrible y producía un hedor a pestilencia, lo cual era un obstáculo para aquellos que hacían incursiones fuera de la ciudad y luchaban contra el enemigo". ("Las Guerras de los Judíos": La Historia De La Destrucción De Jerusalén, VI:I)

"Una destrucción de PESTILENCIA les sobrevino y poco después una HAMBRE LOS DESTRUYÓ más repentinamente." (Ibid: IX:3)


CONCLUSIÓN

Jesús recuerda a los judíos de su época las maldiciones del Pacto que ellos rompieron (Dt 28.27,35), todo sucedería dentro de "esta generación" (Mt 24:34) que crucificó a Cristo y que fue ratificada por Juan en el Apocalipsis a través del "copas de juicio", incluido el uso de las mismas palabras que en Deuteronomio 28). 

La Biblia leída en su propio contexto, nos muestra que las copas del Apocalipsis no son una profecía sobre enfermedades actuales o futuras en el mundo ni sobre el hambre en África, sino que fueron el cumplimiento de las maldiciones del pacto contra Israel del siglo I que rechazó al Mesías.

¡Piensa en esto cristiano!

https://textosfueradecontexto.blogspot.com/2024/08/la-segunda-copa-del-apocalipsis-ya-se.html

sábado, 10 de agosto de 2024

¿Qué Expectativa de Éxito de Nuestra Misión Debemos Tener ? 1 Corintios 15, Wes Baker

 




¿Qué expectativa debemos tener como (cristianos) la Iglesia de Cristo? ¿Qué expectativa debemos tener del éxito de nuestra Misión?

Cristo nos dio una gran comisión, nos dijo "id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado", pero ¿Qué expectativa de éxito debemos tener? Hay algunos que tienen la perspectiva de que Cristo en su Gran Comisión (nos da) nos habla de grandes cosas, pero es casi como si Él estuviera diciendo hay que ir a hacerlo con mucha fuerza, pero al final de todo no vas a tener éxito, al final de todo va a ser un fracaso y el mundo no te va a escuchar ¿Eso es la perspectiva bíblica?

Veamos 1 Corintios 15 que habla precisamente de esto, ¿Qué éxito debemos pensar? ¿Qué éxito debemos esperar tener antes de la Venida Final de nuestro Señor Jesucristo? ¿Qué éxito Podemos esperar tener en este mundo por medio de la misión de la Iglesia antes de la venida de Cristo? Veamos 1 Corintios 15.20-26:
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte..
Aquí Pablo está diciendo que La Resurrección es como una Gran Cosecha y dice que esta cosecha, como toda cosecha (bíblica), tiene sus primicias y luego la cosecha plena, pero en el caso de Cristo su resurrección, dice San Pablo, es las primicias de aquella gran cosecha de La Resurrección. Igual como Cristo resucitó de entre los muertos, nosotros también tenemos que resucitar de entre los muertos, pero Él es "las primicias" y nosotros somos la plena cosecha (en La Resurrección).

Pablo hare referencia dos pasajes del Antiguo Testamento: Salmo 8 y Salmo 110, él quiere explicar la misión de la Iglesia o el desarrollo de la misión de la Iglesia bajo la imagen o la figura o la metáfora de una guerra o una gran batalla. Pablo dice en v.22: 
"porque así como en Adán todos mueren también en Cristo todos serán vivificados pero cada uno en su debido orden Cristo las primicias luego los que son de Cristo en su venida... -Fíjense en esto, es importante- ...en su venida luego el fin cuando entregue el reino al Dios y padre y cuando haya suprimido todo dominio y toda autoridad y potencia porque preciso es que él reine Hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies (Salmo 110.1)..." 
Cuando él dice acá que "...es necesario que Cristo reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies..." (citando a Salmo 110.1) Pablo está usando la palabra "reinar"; podríamos traducirlo como "batallar" o "guerrear", Jesucristo tiene que pelear hasta someter y poner a todos sus enemigos debajo de sus pies.

La figura entonces es que Cristo ya resucitó y está en el cielo. Cristo está sentado en su trono en el cielo y desde el trono en el cielo Él está guiando una gran batalla, una gran guerra aquí en la tierra. Tal vez hayas visto la película Gladiador, en el primer escenario en la película, los dos generales, cada uno está en un cerro y están mirando el campo de batalla ahí abajo y los generales están arriba para poder ver todo esto y están dirigiendo la batalla desde lo alto.

Eso es básicamente la figura, acá cristo está en lo alto, Cristo está en su trono pero él está mirando la batalla desde arriba nosotros somos los soldados, nosotros estamos involucrados en la guerra y dice que Él debe reinar, batallar y pelear hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.

Esto nos deja con preguntas... 
Primera pregunta ¿Quiénes son estos enemigos? Aquí tendríamos que pensar según la Biblia quiénes son los enemigos de Cristo, los enemigos de Cristo son el pecado, la muerte, Satanás, pero también tendremos que decir que la corrupción es un enemigo de Cristo, la enfermedad, es un enemigo de Cristo; básicamente podríamos decir que cualquier cosa mala es un enemigo de Cristo y según el pasaje o tiene que ser sometido a Cristo, o tiene que ser destruido.

Pablo menciona acá un enemigo específico, él dice que la muerte es el último enemigo que tiene que ser destruido, v.26: "el postrer enemigo que será destruido es la muerte". Ahora fíjense en esto, la muerte es el postrer enemigo, el último enemigo en ser vencido. La figura es que la muerte es como un gran monstruo. Y este monstro tiene sus garras en nosotros en nuestros cuerpos (muertos) y nos está manteniendo en la tumba, nuestros cuerpos están en la tumba esperando su resurrección.

El monstruo no quiere dejarnos que resucitemos, pero cuando venga Cristo en su Última Venida, Él va a vencer a la muerte, el último enemigo; y cuando Él lo mate o destruya al último enemigo, entonces sus garras no podrán sujetarnos más, no podrá detenernos allí en la tumba. Entonces sus garras se relajarán al quedarse sin fuerza y se abrirán y nuestros cuerpos resucitarán; eso es la metáfora o la figura que Pablo está considerando en este texto.

Otra pregunta, si el último enemigo a ser destruido es la muerte y esto ocurre en el momento de La Resurrección general en la Última Venida de Cristo, entonces ¿Esto implica que Cristo haya ido destruyendo o sometiendo todos los demás enemigos antes de su Venida Final? En otras palabras nosotros no esperamos que Cristo venga como un gran Guerrero a cortar cabezas y destruir a todos de una sola vez en Su Venida y que nosotros, mientras tanto, solo estemos aquí esperando.

No, en la misión de la Iglesia, nosotros estamos trabajando, nosotros estamos peleando, nosotros estamos batallando como los soldados de Cristo, batallando contra todos los enemigos, contra nuestro propio pecado, contra Satanás, contra la corrupción en nuestro corazón y nuestra alma, contra cualquier cosa mala en este mundo.

Nosotros estamos batallando y nosotros sí podemos esperar tener éxito porque, Cristo desde el cielo, por medio de Su Iglesia: nosotros aquí en la tierra, Él está conquistando y sometiendo un enemigo tras otro enemigo, uno tras otro hasta que Él destruya al último enemigo: la muerte misma, en el momento de Su Venida Final. Entonces, aquí viene otra vez la pregunta ¿Qué expectativa podemos tener nosotros en hacer la misión de la Iglesia? ¿Tenemos la expectativa de Gran éxito? ¿Tenemos la expectativa de que el mundo en general sí será convertido al Señor y las grandes estructuras del mundo serán convertidos al Señor? ¿Los grandes reyes de la tierra serán convertidos al Señor? ¿Tenemos esta expectativa o pensamos que las cosas solamente irán de mal en peor hasta que Cristo venga, mientras tanto está en el cielo llorando porque todas las cosas van de mal en peor... entonces tiene que venir y hacerlo él mismo? 

Esto es una perspectiva, pero no es la perspectiva de San Pablo en 1 Corintios 15. Aquí Él está diciendo que Cristo reina desde el cielo, Él está guiando su ejército, la Iglesia, aquí abajo en la tierra y Su Iglesia está haciendo el trabajo, Su Iglesia está batallando y cada enemigo, un enemigo tras otro enemigo, está siendo sometido o destruido por medio de Su Iglesia. Esta es la misión de Su Iglesia hasta que él venga y en Su Última Venida Él va a destruir la muerte misma y con esto tendremos La Resurrección general de todos los cristianos. 

Entonces hermano, anímate e involucrarte totalmente en la misión de la Iglesia porque tenemos el Espíritu Santo, tenemos el poder de la Palabra de Dios ¿Qué más falta? ¿Qué nos falta para tener éxito en nuestra misión? El Evangelio es poder de Dios para salvación si nosotros usamos la Espada del Espíritu, si usamos este Evangelio que es Poder de Dios para Salvación, entonces debemos tener grandes expectativas de lo que Cristo va a hacer a través de nosotros sus soldados aquí en la tierra.

- Wes Baker



Puedes ver el video aquí: https://www.youtube.com/watch?v=lrU35A8ZM0Y