¿Es probable que todos los libros que se han escrito y películas que se han producido, sobre el fin del mundo, se hayan basado en una mala interpretación de Mateo 24.3?
Matthew 24:3, 21st Century King James Version:
-And as He sat upon the Mount of Olives, the disciples came unto Him privately, saying, “Tell us, when shall these things be? And what shall be the sign of Thy coming and of the end of the world?”-
Es difícil dar una cifra exacta de cuántos libros se han escrito sobre el fin del mundo, ya que este tema ha sido explorado a lo largo de la historia en distintos géneros y perspectivas. Ni qué hablar sobre nuestros textos de escatología, a esto sumemos los libros de ficción y literatura apocalíptica, hay miles de novelas y cuentos sobre el fin del mundo, desde “La carretera” de Cormac McCarthy hasta “Apocalipsis” de Stephen King. En ciencia y especulación también hay libros como “El mundo sin nosotros” de Alan Weisman, exploran escenarios en los que la humanidad desaparece debido a causas naturales o tecnológicas. Luego tenemos lo más bochornoso: historia y profecías fallidas: Muchos libros documentan predicciones sobre el fin del mundo que nunca se cumplieron, como las de Nostradamus o el pánico del año 2000. O ese libro innombrable que afirmaba que el fin del mundo sería en 1988.
En material cinematográfico no nos “quedamos atrás”. El número exacto de películas sobre el fin del mundo es difícil de determinar, pero se estima que hay más de mil películas que abordan este tema en distintos géneros y perspectivas. Estas películas pueden clasificarse en varias categorías. Por ejemplo, tenemos las denominadas “Apocalipsis y catástrofes naturales”. Estás películas muestran la destrucción del mundo por desastres naturales, como terremotos, meteoritos o tsunamis: La película 2012 (2009), “El día después de mañana” (2004), “Impacto profundo” (1998), “Armageddon” (1998).
También están las de guerras nucleares y postapocalípticas. Son historias donde el mundo es devastado por la guerra nuclear y la humanidad lucha por sobrevivir: “Mad Max: Fury Road” (2015), “Terminator 2” (1991), “Threads” (1984), “El planeta de los simios” (1968). Las otras tratan de pandemias y virus mortales. Son películas donde un virus acaba con la humanidad o transforma a los infectados: “Soy leyenda” (2007), “Exterminio” (28 Days Later, 2002), “Contagio” (2011), “Estallido” (1995). Por otro lado están las de invasiones extraterrestres. Son historias en las que alienígenas intentan destruir la humanidad: “Día de la Independencia” (1996), “Guerra de los mundos” (2005), “Señales” (2002), “Cloverfield” (2008). Luego aparecieron las de ciencia ficción y colapso tecnológico. Películas que muestran el fin del mundo causado por inteligencia artificial o colapso tecnológico: “Terminator” (1984), “The Matrix” (1999), “Ex Machina” (2014).
Y no podían faltar las que más han metido miedo y error entre el mundo evangélico, me refiero a las que tratan el Apocalipsis religioso. Películas basadas en profecías del fin del mundo según una lectura literalista y futurista de la Biblia: “Dejados atrás” (Left Behind, 2000 y 2014), “El apocalipsis de San Juan” (2002), “La profecía” (The Omen, 1976). Y no podían faltar las películas sobre el Rapto: “Un ladrón en la noche” (1972) – Dirigida por Russell S. Doughten, esta película es una de las primeras en abordar el Rapto y la Gran Tribulación, forma parte de una serie de cuatro películas. “The Moment After” (1999) y “The Moment After 2 (2006) – Sigue la historia de dos agentes del FBI después del Rapto. Películas basadas en libros cristianos: “Dejados Atrás” (2000) – Basada en la serie de libros de Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins. Protagonizada por Kirk Cameron. “Left Behind” (2014) – Remake con Nicolas Cage. Aunque tuvo críticas mixtas, es una de las versiones más conocidas. “Left Behind: Rise of the Antichrist” (“Dejados Atrás: El Auge del Anticristo”, 2023) – Dirigida y protagonizada por Kevin Sorbo.
Otras películas sobre el fin del mundo: “Revelation Road: The Beginning of the End” (2013) – Mezcla acción con temas cristianos sobre el Rapto y el Apocalipsis. “Final: The Rapture” (2015) – Producción que dramatiza los eventos del Rapto y su impacto en las personas que quedaron. “Before the Wrath” (2020) – Un documental dramatizado que explica la teoría moderna del Rapto desde una perspectiva futurista.
¿Por qué estarían basados en una mala interpretación de mateo 24.3?
Mateo 24.3 dice:
“Más tarde, estaba Jesús sentado en el monte de los Olivos cuando llegaron los discípulos y le preguntaron en privado: —¿Cuándo sucederá eso y cuál será la señal de tu venida y del FIN DEL MUNDO?” (Nueva Versión Internacional)
Una lectura simple no deja dudas, si allí dice “fin del mundo”, debe referirse al fin de lo que conocemos ahora como nuestro mundo ¿Y como se terminará este mundo? Seguramente en un gran cataclismo…
No, no se refiere a la destrucción del planeta tierra, nuestro mundo, por el impacto de un meteorito, una peste mundial, un ataque extraterrestre, ni nada por el estilo. Jesús en Mateo 24.34 dijo de todo lo anterior (Mateo 24.1-33) se cumpliría en "su generación", eso incluía también "el fin de ese mundo".
El asunto está en la pregunta de los discípulos: ¿Qué señal habrá...?
Ellos desean saber cuándo será la destrucción del templo profetizada en los versos que anteceden a su pregunta (“¿Ven todo esto? Les aseguro que no quedará piedra sobre piedra, pues todo será derribado”) y con ello la venida del Reino, pues si su Rey Mesías ya está allí con ellos, es necesario que les diga cuándo sucederán esas cosas porque con ese suceso vendría la instalación del Reino Mesiánico. Ellos lo tienen claro.
Pero Mientras que Marcos y Lucas solo registran que su pregunta incluye "una señal de cuando estén por suceder esas cosas" Mateo incluye que "esas cosas son al mismo tiempo su parousía y el fin del siglo".
Mateo: "... qué señal habrá de tu parousía, y del fin del siglo"
Marcos: "qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse"
Lucas: "qué señal habrá cuando estas cosas estén para suceder".
La pregunta sobre la señal es la misma en los tres evangelios, solamente que Mateo le da un enfoque más técnico a dichas "cosas", puesto que esas cosas eran "su parousía y el fin del siglo". Sin lugar a dudas, los autores tienen en mente un único evento a suceder, "aquellas cosas", es decir "la destrucción del templo" era "la parousía y el fin del siglo o consumación de la era". ¿De cuál era? pues de la era del Templo, del sistema de sacrificios, de los rituales y las sombras.
Los discípulos no están hablando del “fin del planeta tierra” sino del “fin de la era del Antiguo Pacto” que debía terminar por su parousía o manifestación en juicio contra el Israel apóstata para dar lugar a la Era Mesiánica.
¿Y qué hacemos con las novelas, libros y películas del fin del mundo? Nada, en mil años en el futuro lo miraremos como material producido por un mundo más primitivo en conocimiento.
¡Piensa en esto cristiano!
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